О Кате

Татьяна Янковская

 

…когда люди, никакого отношения к литературным и каким бы то ни было влиятельным кругам не имеющие, обращаются на радио и телевидение, предлагая свою помощь в организации передач о её творчестве; когда, услышав записи её песен или прочитав о ней в газете, разыскивают её, чтобы познакомиться, помочь с устройством концертов; когда плёнки с её песнями, её шутки расходятся по стране, хотя люди нередко не знают, кто автор, и ошибочно приписывают их другим лицам (даже на уровне одной из ведущих российских газет!); когда человек, прочитавший некролог, пишет, что не был знаком с Катей Яровой, но смерть её воспринимает как личную трагедию, — не это ли и есть истинно народная любовь, стихийное, не внушённое официальной пропагандой или авторитетными мнениями признание?

Все цитаты

Татьяна Янковская. "К концерту гражданской лирики Кати Яровой 14 марта 2014 года"

15 марта 2014

Осенью 1991 г. я получила от Кати письмо из Москвы: «Мой творческий кризис продолжается. Боюсь, что это очень надолго, а может, и навсегда. От политических песен просто тошнит, как и вообще уже тошнит от политики. Писать же одну лирику как-то не хочется. Образ дамы с гитарой с песнями про любовь вызывает просто отталкивание. Так что кризис не настроенческий, а, что ли, принципиальный».

 

В интервью Арону Каневскому за три месяца до смерти Катя сказала, что ее политические песни – это «всегда немножко “плюс”, как в театре – на галерку... Я играла роль борца за независимость и свободу. Хотя я всегда была за независимость и свободу. Но всегда немножко такого экстремизма, напористости какой-то». Из-за этих песен у нее при жизни не вышло ни одного аудио-альбома, потому что давать одну лирику она отказывалась («мне предлагали только пол-лица своего показать»), а политика не проходила из-за цензуры. Полагаю, что ее политические песни не столько пол-лица, сколько отдельное лицо, даже, может быть, театральная маска. Два лица, два плодоносящих лона бродячего поэта, чье творчество по природе своей сродни театру, балагану.

Сам факт публичных похорон политических песен в 1991 г. подтверждает, что они занимали особую нишу – это было не столько «для себя», как пишут поэты, а для других: она писала их тогда, когда они были нужны людям. Похоронить лирические песни значило бы похоронить себя. Лишь много позже я поняла, почему она устроила тогда эти похороны. Есть время собирать камни и время разбрасывать камни. Мир стремительно менялся, и наступало время, когда нужно было начать собирать то, что было разрушено и разбросано.

Катя перестала писать «песни протеста», но не перестала видеть и размышлять. Умение независимо мыслить и творческая интуиция давали ей ясновидение, а голос был «двух стран усилен стереоэффектом». В интервью газете «Час пик» 20 января 1992 г. она говорила, что в Америке «с детства внедряется положительное мышление – «все хорошо!» У нас негативное – «все плохо!» Она писала мне из Москвы в декабре 1991 г., что обстановка «постоянно нагнетается и с экранов ТV, и со страниц газет». У неё даже «возникло «шуточное обозначение всех этих TV-х передач – “передача “Боль”. Людям, постоянно внушают мысль, что им плохо».

«Мы можем часами стоять в очереди. Американец бы эти часы вкалывал там, где ему больше заплатят, – говорила она в интервью. – Мы за это не беремся, а говорим о самореализации,  да еще требуем, чтобы наше удовольствие нам хорошо оплачивали... Мы в крайней точке кризиса, и то все есть – в коммерческих магазинах. И там (в Америке) «все, что хочешь» начинается при больших деньгах. То, чем набиты прилавки для всех, на мой взгляд, очень невысокого вкуса и качества. Помню, стояла я перед витриной пляжных очков, моделей эдак тысяча. И ни одной даром не надо». Когда в Союзе еще только мечтали о потребительском обществе, она видела его недостатки: «Я была в музеях водки и в музеях колбасы». А из Москвы писала мне: «Здесь явно пахнет новым путчем... Причем такое ощущение, что люди просто ждут и хотят этого. На баррикадах тусоваться интереснее, чем работать».

В том же интервью Инне Кошелевой она сказала: «Я не идеализирую свою страну, ее болезни испытываю на собственной шкуре. Скажу вам так: тут жизнь ненормальная, но и там ненормальная тоже. И пусть каждый выбирает ту ненормальность, какая ему ближе... Бродский в одном эссе назвал деньги пятой стихией: воздух, земля, вода, огонь и деньги. Ну, конечно, они есть, в них сила, с ними нельзя не считаться. Но когда ни земли, ни огня – только они в голове?.. По-настоящему там хорошо только тем, кому ничего не надо, кроме колбасы, которая называется по-разному: машиной, виллой, мебелью. У нас тоже есть такие. Им не важно общение, не важна культура, им не знакома прелесть языка. Они и не почувствуют, что в Америке другая аура... Но и здесь не все чуют весну».

Да, культура, язык творят человека и общество. Катя как поэт это остро чувствовала. После концерта у нас дома в 1990 г. она говорила, что не хотела бы, чтобы ее дочь, когда вырастет, не смогла почувствовать прелесть пушкинского «печаль моя светла». Строка, которая могла родиться только в русской поэзии, стала Катиным постоянным спутником – это и «печаль неосветленная», и команда «душу заполнить светлой печалью!»

Однажды в разговоре я сказала Кате: «Вот мы все суетимся, что-то организуем, чего-то добиваемся, а вы как будто стоите на месте. А потом делаете семимильный шаг и оставляете всех далеко позади». В то время я не понимала до конца ее внутренних поисков, ее переоценки своего творчества, ее слов «не хочу застревать в своём бардизме, как солдат застревает в военных своих годах, которые были полны для него смысла»... И только с годами поняла и оценила: обладая даром предвидения, она «чуяла весну» – и то был ее очередной семимильный шаг.

Культурологи пишут о деградации ценностного поля, приведшей к античеловеческой сущности современной гуманистической цивилизации, мечтают о равновесной духовности, в которой три ипостаси (природа – общество – дух) были бы восприняты как единое целое. При этом смена культурной парадигмы возможна лишь на микроуровне, то есть, на уровне отдельной личности. Можно сказать, что жизнь и творчество Кати Яровой – пример попытки нового типа духовности. Она была гармоничным человеком. В интервью газете «Час пик» Катя говорила: «Работа не исчерпывает человека, а если исчерпывает – худо. Природа, искусство, любовь, религия, общение с друзьями, прошедшая юность – все это ценности, верно?»

В своем творчестве она черпает из Ветхого и Нового завета, из язычества – эллинского и славянского. Из опыта тысячелетий Катя выбирает для себя – и для нас – то, что оправдывает и прославляет жизнь. Земная жизнь, со всей маятой и метаниями, была принята ею, как и ее роль в ней, чисто женская – зачать, выносить, дать жизнь и защитить свое творение. В песне о Третьей мировой войне она выражает озабоченность судьбой человечества: «И заразную, в зеленке/ я прижму к своей груди/ всю планету, как ребенка,/ но куда мне с ней идти?»

Через единение любви земной, «греховной» с любовью к людям, языческой природы космоса – с духовным вселенским началом ей открывается единство жизненных, духовных и творческих сил:

И море, и небо, и реки,
И Жизнь, и Душа, и Любовь
Завязаны в узел навеки,
Не в силах его человеки
Распутать – он свяжется вновь.

 

 

События

12 декабря 2023

Воспоминания Татьяны Зуншайн о самом драматичном периоде жизни Кати Яровой. Публикуем впервые!

Сегодня, в день смерти Кати, публикуем откровенные, пронзительные воспоминания Татьяны Зуншайн, которая волею судьбы стала для Кати семьей, другом и сиделкой в самый тяжелый период Катиной жизни. Низкий поклон тебе, Танечка, за эти три с половиной месяца и за этот рассказ! 

 

20 ноября 2022

Катя Яровая в Антологии литературных чтений «Они ушли. Они остались»

И еще одно важное событие в память о Кате накануне 30-летия со дня ее смерти. Наконец вышел в свет долгожданный третий том Антологии «Уйти. Остаться. Жить», посвящённый безвременно ушедшим поэтам. Среди них в книге представлена и Катя Яровая – подборкой стихов и замечательными статьями Евгения Евтушенко и Елены Семёновой. Ее лицо проступает среди звезд на обложке книги. Благодарим творческую команду Антологии Бориса Кутенкова, Николая Милешкина и Елену Семенову и желаем успехов в их благородной миссии! Книга вошла в топ-лист Экспертного сообщества Международной ярмарки интеллектуальной литературы non/fiction№24, недавно прошедшей в Москве. Подробности проекта и заказ книги по ссылке: http://wyrgorod.ru/shop/details_13331.html

Внимание! Презентация книги состоится 17 декабря в 15.30 в «Книжном клубе» по адресу: Москва, Покровский бульвар, 6/1.

Здесь также будет возможность ее купить.

19 ноября 2022

Стихи Кати Яровой в новом спектакле «Святая Валентина»

Как правило, накануне Катиных памятных дат (12 декабря и 15 апреля) начинает что-то происходить, связанное с ее именем. Вот и сейчас, в преддверии 30-летия со дня ухода Кати, в Новосибирске, городе, где закончился ее земной путь, в Театре Арт-Усадьба с успехом прошла премьера спектакля «Святая Валентина», в котором звучит стихотворение Кати «Как боятся стихий…» На память зрителям осталась программка с полным текстом стихотворения. Благодарим драматурга Алену Гузееву за идею использовать в пьесе стихи Кати Яровой, а также режиссера Николая Навроцкого и актрису Ирину Богирову. Желаем дальнейших успехов спектаклю и всей творческой группе!

Все события